“相思嶺”名字的三種由來
  相思嶺,是福清縣境北陲一條東西走向的山嶺,位于福清與閩侯交界處,是福州城來往閩南的交通要道,學子進京趕考的必經之路。對于相思嶺的原名及其傳說有好幾種版本,現特摘錄如下,以供參考。
  
從“尚書嶺”改名“相思嶺”
  相思嶺,唐時名尚書嶺,因南側山麓的村莊上曾出過一位尚書老爺而得名。后來易名為相思嶺,據說其中有一段癡男怨女悲歡離合的故事。
  很早以前,尚書嶺上住有一戶人家。母親張王氏年巳半百,守寡多年,女兒張翠姑,年方二八,雖出生在貧寒之家,卻長得花容月貌。母女倆相依為命,在嶺上驛道旁搭了一座茅草屋,常年靠賣糯米湯圓謀生。
  有一年冬天,鵝毛大雪把山嶺給封住了。這天早晨翠姑到屋后抱柴時,見草堆里臥著一個昏死的男子。她吃了一驚,忙喚出母親。張王氏見那人面帶饑色,衣衫襤褸,一息尚存。急忙端出一碗湯圓,經翠姑幫助給那人灌下。那人漸漸緩過氣來。張王氏問那人姓氏籍貫,答曰:“小生家住泉州府南安縣,姓王名安,因父母相繼棄世,自己又是一個文弱讀書之人,不善謀生,以致家道中落。今只身欲往京城應考,幾天前所帶盤纏又被盜匪搶光,船漏偏遇頂頭風,昨路經此地,又逢一夜大雪,饑寒交迫,以致昏倒這里。倘不是恩人搭救,必死于荒草叢中,成異鄉之鬼。”張王氏當即說:“如不嫌棄窮鄉草舍,就在小店里將息一時,攻讀詩文,以待來年春闈”。王安掙扎著起身作揖,千恩萬謝。
  兩個多月過去了,考期在即。王安即將離開尚書嶺小店晉京。在這兩個多月里,王安與翠姑朝夕相處,男才女貌,情同兄妹,雙方都有了愛慕之情,因而在張王氏的應允下訂了終身。王安啟程之日,翠姑帶著早就準備好的衣裳、干糧、盤纏把王安送到山下,一路上海誓山盟,相約再見之日,就是婚禮之時,此生此世永不變心。兩人難依難舍,揮淚而別。
  一晃,半年過去了,有一天,山下敲鑼打鼓,原來是王安高中榜眼的報喜隊伍。母女倆趕忙打點行裝,以待王安派人接進京城完婚。一年過去了,兩人終日倚門而望,杳無音訊。有一天,母女倆從過路差役口里得知王安被招為附馬,這消息猶如晴天霹靂,張王氏大罵王安是忘恩負義小人,當即一病不起而死。翠姑不相信王安是那種忘情負約之人,一直在等待著,終日離愁別恨。十年又過去了,翠姑身心憔瘁,終于病癱床上,茶米不進,氣息奄奄。一日傍晚,翠姑在昏迷中聽得屋外有人在喊著自己的名字,猛醒過來細聽知是王安聲音,想起來開門好把忘恩負義之人痛罵一頓。但盡管萬般掙扎,卻是徒勞。立在門外的王安敲門半天不見動靜,以為母女倆已遷移他鄉。十多年前昏死柴堆遇救的情景以及之后與翠姑相處的美好時光歷歷在目不禁仰天長嘆:“尚書嶺上日日冬節”,屋內翠姑聽得真切,又氣又恨,用盡最后力氣對曰:“金案殿里夜夜良宵”(本應對元宵,但氣憤諷刺王安當駙馬,故改良宵更貼切。),王安一聽,驚喜參半,喜是翠姑沒有搬遷,驚是翠姑錯怪了自己,便用力推門進屋,想把自己殿試后不愿被招為附馬而受貶邊蒙勞役十年的原委向她傾吐,可趨至床前,翠姑已含恨而死,翠姑死后,王安撫尸痛哭說:“生不能相伴,死亦當為陪”,即把她埋葬在屋后自己十年前昏死之地,他終身不娶,老死在尚書嶺上。后人為了紀念這對歷盡坎坷的篤情男女,便將尚書嶺稱為“相思嶺”。
  以上這一故事,摘自《福清紀略》“傳說軼聞”之《相思嶺的故事》。
  
從“相似嶺”到“相思嶺”
  相思嶺,原名相似嶺,古時候是閩南一帶進入福州的必經之路。嶺上獨有一家賣冬節圓(即湯圓)的小店,那邊風景幽靜而秀麗,是路人歇腳的地方,湯圓生意頂好。
  店中只有父女二人,父親五十多歲了,女兒還是豆蔻年華,姿色十分俊美。當時有一個閩南才子進京考試,路經此店,停下吃湯圓,被女子的姿色驚呆了,即向其父求婚,其父說:“我做個對子給你對,對上了,就答應你的婚事,對不上,就拉倒。”父親的上對是:“相似嶺上日日冬節”。誰知才子想了老半天,對不上,羞愧難當,撞死在嶺上。然而至死不忘對此女的眷戀之情,竟然變成了一只會說話的鳥兒,天天停在嶺樹上,一直講:“相似嶺上日日冬節…”
  過了三年,又有一個閩南才子進京趕考路過此店,發現了這只會說話的鳥兒,感到十分驚奇。店中婦女守口如瓶,經問知情的路人,才知道三年前發生的憾事。這個才子又對鳥兒說:“此對極易嘛,你是赴京考試之人,何不對:‘金鑾殿中夜夜元宵’。”鳥兒聽完后,心情十分激動,又去撞死。所以,人們見不到此鳥了。
  這才子見景生情說:“我若此番能中(進士),回來時為你報仇雪恨。”果然,這第二個閩南才子高中進仕第一名。回來時,見嶺上這家湯圓店閉門,父女逃之無影,一怒之下,一把火燒了此店。而今尚有地基和殘墻留在嶺上。從此“相似嶺”改為“相思嶺”。
  以上這一故事流傳于福州、閩侯一帶。
  
從“常思嶺”到“相思嶺”
  相思嶺,原名常思嶺。《讀史方輿紀要》載:常思嶺,在府東南百二十里,高數百仞,袤三里許,一名相思嶺,閩縣東南盡處也。另據《榕城考古略》記載:“常思嶺在方岳里,距(福州)城東南一百二十里,界于福清。高數千仞,袤二三里,又名相思嶺。”
  為何原叫“常思嶺”,后來又改叫“相思嶺”呢?原來這與明朝內閣首輔葉向高有關。從相思嶺附近的東臺村當地老人口中得知,說是明萬歷四十二年(1614年),葉向高之子葉成學,自京城返故里福清途中,路死此嶺。后來葉向高常常思念早逝的兒子,而將此嶺取名叫“常思嶺”。后來,由于“常思嶺”與“相思嶺”福州話同音,人們傳來傳去,后來也就把它叫做“相思嶺”了。
  據說在此之前,閩侯與福清的縣界不在相思嶺,而是在相思嶺以南5公里的五埕鋪橋一帶;因古人忌諱路死他鄉,地方官吏為寬慰葉向高失子之悲切,而將縣界移到相思嶺。目前在相思嶺西南的福清方向還有好幾個小村莊仍隸屬于閩候縣,這似乎給古老的傳說提供了可考的依據。
  另外,葉向高的墓就建在離相思嶺東面不遠的一座小山上。為何葉向高將墓地建在這個地方呢?當地人說是除了此地風水好之外,可能是出于對相思嶺的特殊感情。小山丘正對著相思嶺近在咫尺,能看著相思嶺披上第一縷晨曦,收斂最后一絲殘霞;能與英年早逝的兒子孤魂朝夕相處,無言相吊。也許這正是葉向高將墓建于此的真正用意所在,當然這也賦予了相思嶺真正的相思之意。
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